הקורס "דיני לשון הרע" מועבר באוניברסיטה העברית בשעות 20:00 עד 22:00 ביום ראשון. בשנות הקודמות הועבר הקורס בזום, למרבה נוחיות הסטונדטים והמרצה, דר' שנהר. דר' שנהר ראה כי טוב, וביקש להמשיך בדרך הוראה זו גם בסמסטר הנוכחי. למרבה הצער הדבר לא אושר לו.
אנו הסטונדטים באים להביע את מורת רוחנו מן העניין, אשר נובעת מארבעה טעמים:
- הלימוד דרך הזום נראה לנו אפקטיבי בקורס זה, ואף הוכיח עצמו אפקטיבי בקורס זה בשנים קודמות. לפיכך יש לקיים איזון אופקי בין שיטת הלימוד הפרונטאלית והדיגיטלית כאשר שתיהן בעלות משקל שווה. את הכף יכריעו שיקולים חיצוניים, אשר חלקם, ואני סבור שכולם, מפורטים כטעמים המתווספים לטעם זה.
- דר' שנהר דוגל בשיטת לימוד שאנו, הסטודנטים, רואים בה טובה. שיטת לימוד זו היא איטרקטיבית וכוללת שאלונים העולים במהלך השיעור. מחוץ ל"כותלי" הזום קשה בהרבה ליצור ולקיים שיעור הכולל שאלונים אלו.
- הקורס נלמד בעיקר על ידי סטונדטים בשנים מתקדמות ולחוצות, בהן מרבית הסטודנטים עובדים וכן כותבים סמינריונים. הדרישה להגיע ולצאת מהאוניברסיטה בשעה מאוחרת כזו פוגעת ביכולת לקבל שינה תקינה וליצור שגרת חיים סבירה, שעיקרה הוא הערב. המסע לאוניברסיטה וממנה, לחלקנו, לוקח בין חצי שעה לשעה, לאור אופייה המאתגר של ירושלים.
- בשעות הערב המאוחרות רבים מאיתנו נדרשים לתוספים מחזקים, כגון קפאין, על מנת להישאר ערניים בשיעור כמו שאר חברינו. בשעה שאנו באוניברסיטה אנו נדרשים לקנות תוספים אלו במחיר גבוהה בהרבה ממחיר הכנתם בבית. מדובר בפגיעה ישירה בשכבות החלשות באוכלוסייה, ופגיעה זו קשה בהתחשב בהפרש המחירים העצום (שני בקבוקי קולה המספיקים לשני שיעורים עולים כמו קופסאת קפה נמס המספיקה לחודשים, כוס קפה אחת עולה מחיר זהה). כל זאת מבלי שציינו את מחיר הדלק ומחיר הנסיעה באוטובוסים אשר מושת על סטונדטים אשר לא עלה בידם להתגורר במעונות הסטודנטים הקרובים לאוניברסיטה. לפיכך אנו רואים באי השארת השיעור בזום קיפוח של קבוצה חלשה מלכתחילה, ומגנים זאת.
- יתר על כל האמור, דר' שנהר העביר בשלוש השנים האחרונות את הקורס בזום, על אף כשרונו הרבה שאינו מוטל בספק, מעבר בין זום לפרוטנאלי דורש הסתגלות הוראתית מחודשת למצב החדש, וזו באה על חשבון הסטונדטים.
The solution
אנו מציעים, לאור כלל הטעמים האמורים, להעביר המיידית את השיעורים בקורס "דיני לשון הרע" לזום. ובכל לשנות את שיטת הלימוד לדיגיטלית.